FOTO MONUMENTAL / intervención dentro del proyecto monumenta (coautoría con Cristian Alarcón Ismodes)

Esta intervención, realizada los días 3 y 4 de noviembre a cargo Cristian Alarcón Ismodes y Daniel Ramírez-Corzo, evidencia y busca una reflexión crítica en torno a la asociación de conceptos como monumentalidad - lejano y heroico - militar, además de cómo esta asociación se expresa en el espacio público.


Este monumento invita a esta reflexión por la desproporción entre la escultura de tamaño real que representa a Juan Velasco Alvarado y la gran mole que hace de pedestal. Esto puede ser leído como el intento por dotar de monumentalidad (y verticalidad) a un Velasco de escala humana. Esa escala humana de la memoria, con la que es posible tomarse una foto, es lo que se quiso rescatar.


La intervención emula la práctica de los fotógrafos callejeros que arrastran consigo caballitos de madera o escenografías sobre ruedas con personajes de dunlopillo para que los niños se fotografíen con ellos. Se habilitó durante esos días una gran escalera que se integraba al conjunto de la plaza y al monumento para que los vecinos y transeúntes puedan subir a la parte alta del pedestal -que normalmente está a una altura inalcanzable- y ahí tomarse fotos con el personaje del monumento: Juan Velasco Alvarado. Para algunos vecinos fue una especie de homenaje, para otros fue una ocasión ver el monumento y el barrio desde una perspectiva poco habitual.


Durante los dos días que duró la intervención, se retrataron más de 400 personas. Durante la intervención tuvimos la ayuda de Miltón Miranda y Sheila Alvarado.Las fotografías serán entregadas gratuitamente el próximo fin de semana -gracias a Foto A- en el mismo lugar.







Toda la información del proyecto monumenta en su blog: www.proyectomonumenta.blogspot.com

proyecto MONUMENTA

Toda la información de MONUMENTA. Memoria, autoconstrucción y performance urbana está en su blog.

cinco itinerarios: hacia una memoria crítica de la ciudad

durante julio del 2007 está en el centro cultural de españa de lima la muestra "asentamientos espontáneos y poéticas del territorio" curada por victor manuel manrique y augusto del valle. el proyecto incluye intervenciones en espacios públicos, muestra en sala de proyectos artísticos y una serie de conferencias. además, como parte del proyecto se han programado cinco recorridos por la ciudad de lima (a estas alturas del mes, la mayoría ya se realizó). la intención fue enfrentar desde una perspectiva crítica los espacios urbanos que transitamos de manera cotidiana. las preguntas que sirven de articuladoras para esta aproximación son las preguntas sobre la memoria y el patrimonio de la modernidad en la ciudad.

los cinco recorridos son:

lima [no]industrial: huellas de la promesa incumplida. en torno al eje industrial lima-callao, entre la vía del tren y la avenida argentina.

las apuestas de desarrollo del modernismo: escolares y obreros. las agrupaciones vecinales de los cincuenta, especialmente la unidad vecinal número 3, y la gran unidad escolar bartolomé herrera.

quiebra del modernismo: un modernismo alternativo en Villa El Salvador. sobre las apuestas por un modernismo que supere el proyecto burgues desde la izquieda

los cines en Lima: imaginación y monumento. en torno a la consolidación del espacio público moderno y la configuración de un tipo específico de relación con la imagen.

quiebra del modernismo: muerte del proyecto colectivo y neoliberalismo. sobre la configuración del espacio urbano en tanto espacio gobernado por los flujos financieros, la fragmentación urbana y las resistencias a este proceso desde el tejido urbano más tradicional.

como parte del proceso de investigación para esto, hicimos con augusto del valle y pilar talavera cinco videos . aquí pongo tres de ellos (los que a mi me parecen más significativos) gracias a youtube.

serie lima/poéticas

esta es la serie de fotografías realizadas como parte del proyecto "asentamientos espontáneos y poéticas del territorio. paisaje, memoria y dinámicas sociales". las fotos son con ocasión de los recorridos por lima que se organizaron como parte de la muestra.

para ver las fotos como un pase de diapositivas desde flickr (recomendado) apretar aquí.

gnu/linux para atistas: construyendo contrahegemonia

una de las cosas más bacanes del mundo del software libre es que, como todo es libre, siempre a alguien con el suficiente tiempo libre o el suficiente interés ya se le ocurrío hacer lo que uno necesita o quiere. acaban de lanzar una distribución linux de la familia ubuntu (es decir, el sistema operativo linux empaquetado con programas preinstalados y configuraciones especiales y otros detalles) especial para los que trabajan audio, video e imagenes. es la distribución linux para trabajos multimedia.

como siempre en el mundo del software libre, el sistema operativo (y todos los programas que vienen con él) se puede descargar libremente, se pueden utilizar para lo que uno quiera, se pueden modificar y se puede distribuir libremente. es una gran opción para remplazar el windows con que corren la mayoría de computadoras personales y portátiles.

hay un equivalente a photoshop (TheGimp), uno a Corel o Ilustrator (InkScape), etc... incluso hay un editor no lineal (llamado Kino) y un programa especial para hacer animación en stop motion. Además de muchos más programas libres no muy conocidos y todos lo que uno quiera decarcargar. además, al ser una distribución de artistas para artistas, el aspecto visual del sistema está muy bien cuidado.

la página del proyecto ubuntu estudio es:
http://ubuntustudio.org/

además, la página general de ubuntu es:
http://www.ubuntu.com/

yo creo que el software libre es uno de los pocos espacios en que actualmente las premisas más bellas del socialismo se están desarrollando y creciendo. lo mejor de esto es que el movimiento se basa en millones de personas en todas parte del mundo que se auto organizan sin esquemas centrales ni buscan un orden ni una estrategia única. se busca construir herramientas de diferentes maneras y con distintas ideas, para liberarlas al uso público y a nadie se le veta nada. usar y promover software libre es combatir los fundamentos profundos del capitalismo contemporáneo, especialmente la propiedad privada de los conocimientos y la exclusión de grandes sectores de la población de las herramientas para apropiarse de ellos.

difundan esta noticia, ahora tenemos una nueva herramienta: ubuntustudio.

por qué uso licencias creative commons y por qué creo que no son suficiente

bibliografía para el debate sobre copyleft, derechos de autor y derechos social a la cultura (encontrados gracias a www.rebelion.org y al proyecto biblioweb.cc)

COPY-LEFT manual de uso de VV.AA. Traficantes de Sueños, Madrid. 2006.
Derecho de ¿autor?. El debate de hoy de Lillian Álvarez Navarrete. Editorial de Ciencias Sociales, La Habana. 2006.
Vender vino sin botellas. La economía de la mente en la red global. John Perry Barlow, publicado por primera vez en www.wired.com. 1994.

Para los más audiovisuales, dos videos cortos sobre el tema desde YouTube.

liberando textos / reseña "la antropología urbana en méxico"

Hace unas semanas se publicó en la revista Anthropológica N. 24 (2006) una reseña del libro "La Antropología Urbana en México" coordinado por Nestor García Canclini y editado por la Universidad Autónoma Metropolitana y el Fondo de Cultura Económica. Liberamos este texto bajo la Licencia Reconocimiento-No comercial-Compartir bajo la misma licencia 3.0 License de Creative Commons.

El texto se puede descargar aquí.

Esperamos poder escapar de la inercia y los convencionalismos editoriales y para ir liberando los textos (más sustanciales) ya publicados y los que se publiquen más adelante.

fotgrafía urbana / virgenes en los parques de lima

La serie “Vírgenes en los parques de Lima. Primera aproximación: sectores medios” tiene la intención de explorar visualmente la manera como estos artefactos urbanos (presentes en muchos de los espacios públicos de la ciudad) contribuyen o son parte del juego semántico que constituye la ciudad.



Todos los espacios públicos de la ciudad (los que merecen el nombre), incluyendo los de las zonas de clase media de Lima poseen múltiples funciones para la gente. Una de esas funciones es la de ser escenario y eje para la representación de vida comunitaria del barrio (o de la ausencia de este). Como en todo colectivo humano y especialmente en los colectivos más heterogéneos, como son las ciudades, esta función de representación es a la vez un campo de disputa entre los diferentes grupos o actores que confluyen con diversos intereses (físicos o simbólicos) en ese mismo espacio.



En las imágenes de la serie se muestra la como la luz, que aunque sea agregada o sobrepuesta al diseño original es parte del esquema arquitectónico de los espacios, apunta a reforzar uno de esos sentidos: el de la comunidad en torno a la sacralidad de la imagen religiosa o al menos, a las actividades que se desprenden de ella.



La fotos se realizaron en el formato digital RAW, lo que nos permite graduar la temperatura de luz manualmente durante el proceso de edición en el ordenador. Esto nos permite conservar y hacer evidentes en la fotografía los colores de la iluminación del ambiente y de la virgen misma.

La serie completa, en formato de pase de diapositivas la pueden ver aquí. Todas las fotos tienen licencia CC reconocimiento-no uso comercial-compartir obras derivadas por igual.

Además, si desean conocer la ubicación precisa de los lugares en que se tomaron las fotos, pueden bajar los archivos .kmz (para google earth) con la ubicación de cada una de las 6 fotos. La descarga del .zip que los contiene es aquí.

proyecto memoria urbana de villa el salvador con soporte en panoramio

Estas imágenes fueron tomadas en el invierno del 2001 como parte de un trabajo de investigación sobre las formas de transmisión de la historia local en villa el salvador. Algunos de los murales que se registraron en ese momento ya no existen.

Hice una nota más extensa sobre este estudio y el uso de panoramio como soporte para estudios urbanos para blographos (ver aquí).